“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思?

前言

前几天回答了这样一个问题:金凤玉露一相逢,便胜却人间无数是什么意思,出自哪里?


题主的问题错了一个字,不是金“凤”而是金“风”,一字之差谬之千里,不过用电脑打字的确很容易犯这种错误。

在自媒体流行的今天,上桌的都是文化快餐,连有些传统媒体的网文也常常出现错别字,大家已经见怪不怪了。有人可能会说,你真是乌鸦笑话猪黑。哈,老街的文章也常常有错别字,哪里敢笑话别人呢。

闲言少说,我们看看秦观《鹊桥仙》的原词 :

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。【金风玉露一相逢,便胜却人间无数】。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

喜欢诗词的朋友恐怕没有不知道这两句的,虽然熟悉,但是对于“金风玉露一相逢”这句,恐怕就很容易理解错了。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思?

一、金风玉露是描写秋天常见的意象

金风就是秋风,玉露就是秋天的露水。金风和玉露常常出现在描写秋天的古诗词中,例如魏晋·无名氏有《子夜四时歌 ·秋歌》

金风扇素节,玉露凝成霜。登高去来雁,惆怅客心伤 。

在诗歌中,金风和玉露如果不在一句中,往往是上下句相对的那部分。例如如李世民的《秋日二首其一》

菊散【金风】起,荷疏【玉露】圆。将秋数行雁,离夏几林蝉。

云凝愁半岭,霞碎缬高天。还似成都望,直见峨眉前。

诗僧齐己的七律《萤》

透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,自持孤影助明时。

空庭散逐【金风】起,乱叶争投【玉露】垂。后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。

金风是平平,玉露是仄仄,在上下联中正好可以彼此对仗,

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思?

这两个词还可以并列使用,正好是平平仄仄:金风玉露。例如李商隐的这首《辛未七夕》

恐是仙家好别离,故教迢遰作佳期。由来碧落银河畔,可要【金风玉露】时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。

碧落银河畔, 金风玉露时。天上的银河边,秋风起、白露出的时候。一句写明了地点,一句说明的时间,

又如《酹江月·谢人贺生子》(唐末宋初·无名氏):

天高气爽,正【金风玉露】,安排秋节。株守蓬窗无寸效,自愧才非人杰。

那更家贫,又添丁累,料想无奇骨。新章褒美,天然好语还发。

堪羡力薄无储,宾庖萧索,乏礼延佳客。多谢诸公来宠贲,虽有一瓯春雪。

玉果未圆,犀钱须办,早早为君说。恐辜珠玉,小词聊且权折。

开头几句起兴,天高气爽,正是秋风起玉露生的秋季。家里又添了人口………

或者仄仄平平,玉露金风,例如曹勋《清平乐·春前别後》

春前别後。常是双眉皱。生怕莺声催残漏。梦破闲衾堆绣。

又还【玉露金风】。秋声先到房栊。川上不传尺素,云间犹望飞鸿。

又到了玉露金风的秋天了,却不见心上人的消息。水中没有鱼传尺素,天上没有鸿雁传书。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思?

二、金风玉露一相逢 不是金风和玉露相逢了。

一开始读到秦观《鹊桥仙》这首词的时候, 以为是金风和玉露相遇了,就像牛郎见到的织女一样,一个金一个玉,还挺般配。其实不然。

先说一下《鹊桥仙》,这个词牌原是咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。例如欧阳修的《鹊桥仙》虽然没有牛郎、织女的名字,但是”灵汉旧期还至,鹊迎桥路接天津“很明显写七夕相会的牛郎与织女:

月波清霁,烟容明淡,灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津,映夹岸、星榆点缀。

云屏未卷,仙鸡催晓,肠断去年情味。多应天意不教长,恁恐把、欢娱容易。

秦少游的这首词虽然也是写七夕相会,但同样省略了牛郎织女的名字。理解了牛郎织女的省略,就容易理解金风玉露一相逢了。

【金风玉露一相逢,便胜却人间无数】, 其实是指”金风起玉露生时“牛郎织女相逢了。而不是金风和玉露相逢了。在秦观的鹊桥仙里,金风玉露不是主语而是时间状语。真正的主语是牛郎织女,只不过诗家语言,最喜欢省略倒装等勾当。

又如晏殊 《长生乐 》中 ”玉露金风月正圆“

玉露金风月正圆。台榭早凉天。画堂嘉会,组绣列芳筵。洞府星辰龟鹤,来添福寿。欢声喜色,同入金炉泛浓烟。

清歌妙舞,急管繁弦。榴花满酌觥船。人尽祝、富贵又长年。莫教红日西晚,留著醉神仙。

玉露金风月正圆,玉露出现时,秋风吹起时,月亮正圆。

想一想李商隐的《辛未七夕》,”由来碧落银河畔“,说的是地点,”可要金风玉露时“说的是时间。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思?

结束语

再回到题主的问题:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。当初您第一次读到这首词的时候,是怎么理解的呢?

秦观说,在金风玉露出现的时刻,牛郎织女相逢了,虽然相会的时间很短,但是胜过了人间长久的相伴。

所以下阙会写到:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。如果两个人真得情深意长,并不在于天天厮守。

@老街味道

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